卢志辉工作室内的部分稻秆画作。 南国早报记者 李慧子摄

卢志辉在田间挑选稻秆。 受访者供图

卢志辉正在用刻刀处理细节。 南国早报记者 李慧子摄

2001年，崇左市扶绥县下岗工人卢志辉走上了用稻秆作画的道路，一直延续至今，取得不斐成就。一根根挑选好的稻秆，在他的手中经过清洗、蒸煮、烙色、上胶、裁刻、装裱等20多道工序，变魔术一般成为一幅幅精美的画作。

一根稻秆“点石成金”

卢志辉的工作室在扶绥一间几十平方米的老房子里。7月16日，南国早报记者见到他时，他正在创作一幅描绘扶绥左江山水的画作。只见一根根稻秆在他的巧手之下，变成了连绵起伏的山峰，碧波荡漾的江水。

为何会用稻秆作画？卢志辉回忆，他于1997年从砖瓦厂下岗后，打了3年零工。因从小喜欢画画，他凭借自己对艺术的热爱，在2000年开了一家根雕店。雕刻之余，他将边角料拼接成一幅幅根雕画，没想到竟有顾客看中，进店求购。根雕边角料量少，随着越来越多客人购画，他开始寻找量大且适合作画的原材料。

“我尝试用枫叶、芦苇，但效果都不理想。”卢志辉说，正当他苦恼时，2001年的一天，父亲的一句话给了他启发。“我老爸看见家里有一捆稻秆，他就说家里也没有其他材料，让我先用稻秆试试。”这让卢志辉茅塞顿开，“壮族是世界上最早种植水稻的民族之一，左江流域也是稻作文化的发源地之一，用稻秆不就正好能表达我心中所想吗？”于是，一幅幅稻秆画由此创作而成。

23年来，卢志辉创作了上千幅作品。他记得，第一批稻秆画每幅售价仅25元。如今他的稻秆画每幅售价几百元甚至上万元，真可谓一根稻秆“点石成金”。

稻秆画融入壮族文化

“经过防腐处理后，根据熨烫时间的不同，稻秆呈现出不同的颜色，这样就形成了渐变与层次。”卢志辉说，这是中国水墨画“墨分五色”（焦、浓、重、淡、清）给他提供的灵感。

除了技艺上的借鉴，卢志辉还从传统文化及民间故事中汲取养分。“没有文化就无法创作出有内涵的作品。”为此，他在创作的过程中阅读了不少书，将壮族的民俗和神话故事融入稻秆画创作中，壮乡文化通过一幅幅画作生动呈现出来。

“《红铜鼓》讲述的是壮族女英雄铸造红铜鼓的故事，《布洛陀》讲述的是壮族始祖开天辟地的故事，《家乡如此多娇》则从南到北描绘了扶绥的秀美风光……”脚下的土地、壮乡的山水、多彩的文化皆是卢志辉创作的灵感，谈起每幅稻秆画的创作思路，他的眼中有光。

广西社会科学院文化研究所研究员过竹认为，卢志辉植根于桂南地区的稻作文化土壤，稻秆画中融入了自身对壮族风俗的理解，从艺术的角度，用创新的方式，具象化地展现了壮族悠久的稻作文化，他的作品具有独特的美感与灵气，展现了壮乡文化的魅力。目前，卢志辉创作的《甜甜的日子》等3幅作品已被广西民族博物馆收藏。

让孩子参与到创作中

一根稻秆需要经多道工序处理，才可用于作画。为了让卢志辉更专注于创作，妻子廖碧娟承担起处理稻秆的工作。廖碧娟说，这些工序虽然繁琐，但看着处理好的稻秆在丈夫手中变成一幅幅精美的画作，她很有成就感。

稻秆粘贴成画后，还需涂上一层秘制的胶水，最后经过装裱，才能既富有光泽，又不会受潮、受腐。卢志辉说，这是他不断改进工艺后的成果。他介绍，简单的稻秆画两个多小时可以完成，复杂且画幅大的稻秆画少则需要一周，多则需要一两个月的时间才能完成。

如今，卢志辉的稻秆画已成抢手货，既有国内各地的“私人订制”，也有不少作品卖到了澳大利亚、匈牙利、日本、韩国等地。卢志辉还与扶绥一所小学合作成立了稻秆画实验室，让学生们参与到稻秆画的创作中，感受壮乡文化的独特魅力。

“民族的就是世界的，只要我还能动一天，就会继续创作下去。”卢志辉说。